第二个疑惑：为何用“下至十声”来解释“乃至十念”？《无量寿经》第十八愿文是“十念”，有人依《弥勒所问经》来解释为慈心、悲心等十念，也有人解释为以清净心念十声。那么我们怎么知道一定是称十声名，没有加任何定语呢？我们怎么知道一定是只要念“南无阿弥陀佛”十声，而不是像《弥勒所问经》上解释的慈心念佛，悲心十念，慈心十念，乃至以清净心十念，乃至功夫成片，清净无为念十念？为什么不是这么解释，而是简简单单的只是称名十声呢？依据在善导大师的《观经四帖疏》里。

《观无量寿经》里有这样一段话：“如此愚人临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称归命无量寿佛，如是至心令声不绝，具足十念称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念

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